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Comunicación divino tesoro (Parte I) |
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Ps. Sex. Carolina Villalba
El lenguaje sexual requiere de la comunicación verbal y no verbal. A. Flores Colombino define la comunicación como "un proceso de participación mutua en una estructura común de patrones rítmicos, compartida por todos los miembros de la cultura con un tempo propio de la conducta cinética y lingüística. Es una negociación, un sistema de interacción y reacción bien integrados" A. Flores Colombino alude a los tres tipos de diálogo de Martín Buber y citados por Montagú -1-, ellos serían:
Haremos referencia al diálogo genuino tomando los aportes de la psicología guestáltica. Desde esta perspectiva, somos organismos que nos relacionamos y el mismo no se puede separar de su ambiente. Fritz Perls define el organismo como "cualquier cosa viviente que tiene órganos y organización y mecanismos de autorregulación dentro de sí mismo" -2- El organismo funciona como un todo. El potencial de nuestro organismo, muchas veces no corresponde con lo que expresamos en nuestras acciones; debido a que vivimos con un nivel comunicacional muy empobrecido, sin contacto. La dificultad de optimizar nuestro potencial está en relación a que "no estamos dispuesta/os a aceptarnos tal cual somos, a ti, a aquel organismo que somos por nacimiento, etc." -2- En esto contribuye la internalización de mensajes de que para ser aceptadas y queridas tenemos que ser o tener algo diferente a los que somos, de acuerdo a cierto ideal social de perfección La no auto-aceptación limita nuestras habilidades sociales, necesarias para enfrentar la vida; y empezamos a “actuar” de formas preconcebidas jugamos u actuamos un papel o un rol; actuamos como novias, como esposas, como estudiante, como trabajadora, madres, etc. En suma, la posibilidad de contacto y comunicación auténtica está dada en la medida de la auto aceptación y la aceptación del otro: "lo que es, es". Si dejamos de lado el rol o lo que se espera de nosotras y usamos el oído, la vista y todos nuestros sentidos, podremos reaccionar frente al otro de forma honesta involucrando nuestros sentimientos.. La honestidad, la auto aceptación y la confianza son los antídotos contra una comunicación empobrecida . Siempre en el encuentro con el otro hay riesgo, se puede ser aceptada/o o rechazada/o; este temor al rechazo es generador de ansiedad que es la "tensión entre el ahora y el después", la fantasía de que lo que sucederá después puede ser desagradable. Sin comunicación no hay contacto y sin contacto la vida es aburrida. La comunicación es experimentación, vivencia, aprendizaje y acontecimiento. Experimentar y expresar la alegría, la tristeza, la confusión, el miedo y la bronca, siempre teniendo en cuenta al otro. Si probamos permanecer en el presente dándonos cuenta de nosotra/os mismos y dándonos cuenta del otro, habremos abierto los canales de la comunicación. De lo contrario desempeñamos un papel e intentamos tener el control. La comunicación está basada en el “continum” darse cuenta, de sí, del otro, de la situación que nos indica el presente. Comunicación sexual La habilidad de comunicación sexual se relaciona con la habilidad de comunicación social. Hay estilos para el coito, para la forma de excitación, para los besos, así como hay estilos para bailar, sentarse o comer. Sin comunicación, sin diálogo verbal o no verbal, se empobrece la relación sexual debido a que no se conocen las preferencias sexuales de cada uno/a.. A. Flores Colombino plantea que la comunicación genuina, honesta y recíproca es la clave para la construcción del amor de pareja; algo muy ansiado y que no siempre se construye. COMUNICACIÓN SEXUAL NO VERBAL
Destacamos:
Distancia y percepción Tomamos los aportes de Zwang en “Comunicación Sexual” de A. Flores Colombino Cáp.3 De acuerdo a la distancia en que pueden percibirse dos o más personas tenemos:
-La gran distancia corresponde a 25 a 30 m y predomina el sentido de la vista, la mirada así como el oído. En esta distancia percibimos la silueta del otro. -La Distancia media 10 a 15 m es donde se percibe claramente las diferencias de sexo pautadas física y culturalmente.: "señales visuales sexuales". La visión y el oído se afinan. Se pueden perciben las siguientes diferencias biológicas: Cara: en el varón las características del bigote, la barba o el tono de la piel afeitada, mentón, arco de las cejas, el cuello ancho. En la mujer: los rasgos más finos del rostro, así como más redondeados. También se perciben las características del mentón, la nariz, la boca que tienen valor erótico para ambos sexos. Tórax: En la mujer. El valor de atracción erótica que representan los senos, con el pezón y la areola. El varón tiene el pecho liso, velludo y plano. En el tronco bajo el varón atrae por la "saliente del pene y las bolsas" y el vientre plano y peludo. En la mujer la percepción del triangulo piloso del pubis que señala la vagina lo cual resulta un factor de atracción fuerte. El vientre de la mujer es redondeado y sin vellos. Las nalgas: del varón son cuadradas y las de la mujer son salientes y redondas. Los miembros superiores e inferiores: en el varón son menos envueltos por grasa y se destacan las formaciones musculares; la mujer, más grácil y redondeada. En esta distancia se perciben los movimientos de " solicitud sexual" que son el galanteo, la parada y las conductas impresionantes. Es decir todas las características eróticas desplegadas en el sex appeal
BIBLIOGRAFÍA:
Nota del editor: por su extensión el artículo original se publicará en distintas entregas. |
La
sexualidad es un "lenguaje para la comunicación"
-1- Y es en un ámbito de encuentro y comunicación que se
da la oportunidad de construir el amor-1-
El
20% de la comunicación es verbal y el 80 % es no verbal,
nos ocuparemos de ella tomando los aportes de Flores Colombino
en su Libro “Comunicación Sexual”, Capítulo 3.
-1-
La distancia íntima, menos de 1 m. o al alcance de la
mano se la denomina la distancia para la lucha y el coito.
Aquí adquiere máxima eficacia erótica la voz, su tono y timbre,
la mirada y el oído cada vez más finos y se integra el olfato
ya que se perciben los olores (transpiración, axilas, aliento,
zonas sexuales) y se incorpora en plenitud el sentido del
tacto.